هو أول من قبلوا الأحمدية من السوريين على يد الأستاذ جلال الدين شمس رحمه الله. كان والده السيد علي نويلاتي يذكر دائما أن هذا الوقت هو وقت ظهور المهدي عليه السلام, ويقول لابنه مصطفى: لقد تحققت جميع العلامات الدالة على ظهور المهدي.. فإذا سمعت أحدًا يذكر شيئا عن بعثة المهدي عليه السلام فعليك بالتحقيق والإيمان بدعوته. وأعطاه مبلغًا من المال ليتبرع به إلى ذلك المبشر بظهور دعوة المهدي.

وفعلا بعد وفاة الوالد علي نويلاتي رحمه الله سمع ابنه مصطفى بدعوة الأستاذ جلال الدين شمس. فزاره على الفور, واستمع لكلامه, وبعد التحقيق كان من أول المبايعين. ثم قدم له المبلغ من المال هدية والده إلى جماعة المهدي عليه السلام حسب الوصية. وكان المرحوم مصطفى نويلاتي مثالاً للأحمدي المخلص حيث كان يُبشر كل من يراه ويجتمع به في كل المناسبات والأوقات. وكان حبه وعشقه للأحمدية ولمؤسسها عليه السلام ولخلفائه شيئًا غريبًا ولافتًا للنظر. وقد دخل البعض في الجماعة بفضل تبشيره بالرغم من ثقافته وتعليمه المتوسطين, وعمله كان موظفًا في وزارة المواصلات.

قام بعض المأجورين بمحاولة اغتيال الأستاذ جلال الدين شمس رضي الله عنه بطعنه بالسكين, وقد نقل على أثرها إلى المستشفى الايطالي في دمشق, وكان يرافقه المرحوم الأستاذ منير الحصني. قال له وهو مسجّى على سريره: اذهب إلى غرفتي تجد في الخزانة مبلغًا من المال وهو هدية أخينا مصطفى نويلاتي.. خذ منه ما تشاء, وأرسل برقية سريعة إلى مولانا الخليفة الثاني رضي الله عنه, وأخبره بقصتي, واطلب لي الدعاء بالشفاء.

وفعلا نفَّذ المرحوم منير الحصني ما طُلِبَ منه. وفي اليوم الثاني قال الطبيب الإيطالي الذي عالجه: لقد حدثت الليلة معجزة.. لقد جزمنا بعدم نجاة المصاب, ولكن فجأة بدأت أحواله تتحسن لدرجة أنني أعتقد انه قد شُفي تمامًا, ويمكنه أن يُغادر المستشفى إذا أراد ذلك, فلم يعد هناك أي خطر حقيقي يُهدده.
 

علَم من أعلام المسلمين الأحمديين العرب. اشتهر بإخلاصه, وشجاعته وجرأته في الحق. من مواليد دمشق. درس بكلية صلاح الدين الأيوبي بالقدس (فلسطين) أثناء الحرب العالمية الأولى (1918 - 1914). وهناك تعرف على الجماعة الإسلاميّة الأحمدية عن طريق حضرة زين العابدين رضي الله عنه, الذي كان مدرسا لتاريخ الأديان بالكلية الصلاحية. بعد الحرب سافر الأستاذ منير إلى ألمانيا لدراسة القانون, وتخرج في جامعة برلين عام 1925م.

عاد إلى دمشق حيث التقى برائد الأحمدية في بلاد العرب, مولانا جلال الدين شمس, الذي قدم مع الأستاذ زين العابدين في نفس العام للدعوة في بلاد العرب. دخل الأستاذ منير في الجماعة وأخلص لها, وكان أكبر مؤيد ومعين للأستاذ شمس. أقام مركزًا للجماعة بدمشق. وبقى على صلة بالأستاذ شمس الذي توجه إلى فلسطين وأنشأ مركزا للجماعة في الكبابير حيفا (فلسطين), ثم من بعده بالأستاذ أبي العطاء الجلندهري. وانتقل الأستاذ منير إلى الكبابير لمساعدة المبشر في أنشطته التي اتسعت, وجعل من الكبابير المركز التبشيري للدعوة الإسلامية الأحمدية في الشرق الأوسط. وقد شغل منصب أمير الجماعة الأحمدية في سوريا قبل الثورة حتى وفاته.

وظل دائما معينا لكل مبشر يقدُم لبلاد العرب. فعاون الأستاذ محمد سليم 1936, ثم الأستاذ محمد شريف 1938. وتنقل بين مصر وفلسطين والشام لخدمة الجماعة. كتب الأستاذ منير في البشرى كثيرا من المواضيع والأشعار والأناشيد وكتابه الشهير "المودودي في الميزان". وكان بحق واحدًا من أبدال الشام وصلحاء العرب. ولصدق جهاده حظي بتقدير الخلفاء الأحمديين حتى إنه تشرف عام 1970 بأن يكون نائبا عن حضرة الخليفة الثالث في رئاسة الاجتماع السنوي, وذلك عندما مرض حضرته يوم ذلك الاجتماع. خدم الأحمدية 63 عاما, وتوفي في سن الثمانين عام 1988 بدمشق. رحمه الله رحمة واسعة.
 

تباركت أسرة الحصني بعدد طيب من الرجال الصالحين, منهم محي الدين. كان رحمه الله تاجرا مشهورا.. لا يزال اسمه على محلاته الكبرى في شارع الأزهر بمصر. دخل الأحمدية عام 1933 على يد مولانا أبي العطاء الجالندهري, واستقام على مبادئها, ووضع رَفْعَ شأن الإسلام نصب عينيه. قابل حضرة الخليفة الثالث عند زيارته لمصر مع أخيه حضرة مرزا مبارك أحمد عام 1938, وكان رئيسا لجماعة مصر. وصَاحَبَ السيد ظفر الله خان في بعض أسفاره ببلاد العرب. توفي عام 1954, رحمه الله, وبارك الله في أسرته, وأخرج منهم كثيرا من أمثاله
 

كتب إلينا عن أحواله الأستاذ طه قزق وقال:هو أول من بايع بالأحمدية في مدينة حيفا بفلسطين عام 1928م, على يد المجاهد العظيم الأستاذ جلال الدين شمس, وهو سوري الأصل. في عام 1928 وصل إلى فلسطين الأستاذ جلال شمس مُبلغًا عن الأحمدية.. فقام الناس, كالعادة, يتهمونه بالكفر, ويشيعون الأكاذيب والمفتريات عن الأحمدية. ولكن الأستاذ رشدي قابله.. وتبين له صدق الدعوة وبراءتها من كل تلك المفتريات, فبايع.

ودعا صديقَين من أسرة قزق, فبايعا معه. تعرض الأستاذ رشدي لاعتداء على حياته.. إذ أطلق عليه بعض المجرمين الرصاص.. ونجاه الله إذ انحرفت الرصاصة التي أصابته في رقبته ولم تصب منه مقتلا. كان الأستاذ رشدي معروفا بحديثه المشوق الجامع.. يتناول كثيرا من الموضوعات العلمية والأدبية. وكان يحسن سرد النكات اللطيفة, ويعرف تأويل الرؤى.

(وبهذه المناسبة يقول الأستاذ طه محمد قزق): كان في زيارة آل قزق ذات يوم, وكان متحيرا بسبب رؤيا رآها. رآني أنا وأخي نعطيه 39 شاة, وقلنا له اذبحها كأضاحي. ووقعت في نفس اليوم غارة جوية على مدينة حيفا.. فقد كانت طائرات الحلفاء تغير على موانئ لبنان التي كانت في قبضة حكومة فيشي الفرنسية. وبعد الغارة كان عدد ضحاياها 39 شخصا حسب إعلان الجرائد في اليوم التالي. تزوج الأستاذ رشدي مرتين دون أن يرزق بأولاد, وأجمع الأطباء وقتئذ بعد زواجه الثالث أنه لا أمل له في الإنجاب. وكتب إلى أمير المؤمنين الخليفة الثاني (رضي الله عنه) يسأله الدعاء.

وبعد مدة حملت زوجته, فكتب إلى أمير المؤمنين مرة ثانية يسأله اسما للمولود. فأجاب مولانا باسم واحد: (أميرة). وقد كان أن رزقه الله بنتا وسماها أميرة. وتكررت هذه الحال أربع مرات متتالية.. في كل مرة يرسل أمير المؤمنين باسم للمولود.. ويكون كما قال.. وهذه كرامة رأيناها جميعا بأم أعيننا.كان الأستاذ رشدي عفَّ اللسان, دَمِثَ الأخلاق, صبورا يتحمل الإساءة, نشطا في الدعوة إلى الله.. يكسب الأصدقاء ويحب الجميع.رحم الله أبا هادي.. الأستاذ رشدي البسطي.. وجزاه خيرا, وعوضنا عن فقده ألوفا من العرب الصلحاء.. آمين.

الأستاذ محمد شريف في دمشق مع الأستاذ رشدي البسطي على يساره، والأخ طه القزق على يمينه، والأخ محمد الجبان وطفل من أبناء الأستاذ البسطي

شجرة مباركة أنجبت للجماعة عشرات وعشرات من الرجال والنساء والأطفال. كان أول المبايعين عبد القادر بن صالح بن عبد القادر عودة، وثاني المبايعين هو والده صالح عبد القادر عودة، أما ثالثهم فهو جدّه عبد القادر عودة. وهذه من الطرائف حقا.. أن يكون الأول هو الحفيد، والثاني هو الوالد، والثالث هو الجدّ. وقد بايع العديد من هذه العائلة المباركة في عام 1929.

وكلهم فروع شجرة مثمرة بالخير.. بارك الله في فروعها وأوراقها وثمارها. وبفضل هذه الشجرة أصبحت الكبابير معقلا للإسلام الحق في البلاد العربية, وبايع كل أهلها للأحمدية.

كان الحاج عبد القادر عودة الكبير رجلا صالحا.. وهب مع أخيه الحاج الشيخ محمد عودة قطعة كبيرة من الأرض لجامع سيدنا محمود.. أول مسجد للجماعة بالديار العربية. عاش الحاج أبو صالح إحدى عشرة ومئة سنة قضاها في العبادة وعمل الخير. وطلب من الخليفة الثاني أن يكتب له بخط يده أنه أحمدي لتكون معه شهادة عند الله أنه من الأحمديين! وهذه هي طيبة القلوب وبساطتها الطاهرة.

لما تقدم به السن عجز عن السير إلى المسجد, فكان يركب حماره ويأتي إلى المسجد مواظبا على حضوره لصلاة الجمعة. أما الابن الحاج صالح فقد كان من الصوفية الشاذلية, قابل مولانا جلال الدين شمس مع أخيه الحاج أحمد عودة. وتباحثا معه حتى شرح الله صدره وبايع للأحمدية.

كانت معارضة المشايخ ومسألة ظهور المهدي من خارج بلاد العرب تقلق باله.. حتى رأى قول الله تعالى: " أكان للناس عجباً أن أوحينا إلى رجل منهم أن أنذر الناس.." فانحلت العقدة. تزوج حفيدته المبشر الإسلامي مولانا محمد شريف بعد وفاة زوجته. وكان الحاج صالح ينتخب رئيسا للجماعة حتى وفاته عام 1950.. تاركا وراءه ثروة من الأحمديين تزيد عن ثمانين فردا. ما شاء الله! رحمه الله رحمة واسعة.

بعض أفراد الجماعه من فلسطين وسوريا مع حضرة مولانا جلال الدين شمس (السابع من اليمين في الصف الثاني)

قال عنه مولانا محمد شريف المبشر الإسلامي الأحمدي أنه جوهرة من جواهر مصر. كان ركنا من أركان الأحمدية ونجما من نجومها في مصر.. خدمها بإخلاص وآثر الدين على الدنيا.

الأستاذ ذهني من مواليد مصر عام 1907.. ابن الدكتور محمود ذهني. أتم مرحلة الثانوية, وذهب إلى انجلترا لدراسة الطب, ولكنه آثر العلوم النظرية. قابل الأستاذ الجالندهري أثناء زيارته لمصر عام 1934, ودارت بينهما مساجلات ومناقشات انتهت بما ينتهي إليه كل عاقل ذي فطرة سليمة.. فقبل الحق. كان كريم الخصال, رفيع الأدب, واسع الاطلاع, مع زينة التقوى والصلاح. انتخب رئيسا للجماعة عدة مرات, فأدار أمورها بإخلاص وبعد نظر. وافاه الأجل في سن مبكرة عقب مرض مفاجئ في حزيران (يونيو) 1949.
 

رئيس الجماعة في مصر أكثر من عشرين عاما. كان مراقبا عاما بوزارة المالية. أنهى خدمته قبل بلوغ السن القانونية ليتفرغ لخدمة الجماعة. كان بيته مقر الجماعة ومسجدهم ومكتبهم.

كان على درجة عالية من الثقافة وحب النظام, مع التمسك بآداب الإسلام. كان غاية في النشاط والدقة بالرغم من ضعف بنيته. كان دائمَ الاتصال بمركز الجماعة, ويبعث إليها بالكتب والمراجع, ويقابل كل من يزور مصر أو يمر بها. ترجم إلى العربية أعمالا كثيرة من خطب الخلفاء.. وتفسير سور القرآن الكريم, منها سورة البقرة وسورة الكهف. وكان يعد الخطب والمقالات من تراث الأحمدية ليزود بها شباب الأحمديين المصريين.. الذين يدينون له بالفضل في رعايتهم وتربيتهم الروحية خلال فترة طويلة تعذر فيها مجيء مبعوث من المركز العام.

توفي عام 1986 رحمه الله وأكرم مثواه وأثابه على جليل فعاله وكريم خصاله.

الجماعة الأحمدية في مصر سنة 1960